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Dichotomie entre Alduin et Akatosh est un livre présent dans :
Localisations[]
Skyrim[]
- Fortdhiver,
- Académie de Fortdhiver, l'Arcaneum, vendu par Urag gro-Shub.
- Solitude,
- Académie des bardes, dans une étagère à l'étage.
- Palais Bleu
- Temple des Divins, sur un rebord dans les escaliers au nord-ouest.
- Quartier général du Thalmor, sur une étagère en entrant.
- Blancherive,
- Fort-Dragon, bibliothèque de Farengar.
- Baraquement des gardes de Blancherive, sur une étagère en entrant.
- Nécropole, salle d'Andurs
- Temple de Kynareth,
- Haut Hrothgar, sur une étagère dans le dortoir.
Contenu[]
En tant que grand prêtre d'Akatosh, j'ai voué ma vie au service du Grand Dragon, le premier des Divins, qui était là au Commencement, l'incarnation de l'infini.
Cela va sans dire, ma foi est totale et ne souffre pas le moindre doute. Dans le même temps, elle n'est pas aveugle, car je me targue d'être un érudit et j'ai toujours accordé une grande valeur à l'éducation et à la recherche de la vérité sous toutes ses formes. C'est donc pour moi un honneur et un privilège que de consacrer mon existence à la quête de la vérité concernant notre bien-aimé Akatosh sous toutes ses incarnations.
Dans tout le monde civilisé (et je ne veux pas seulement parler de l'Empire, mais aussi de toutes les nations de Nirn qui ont fait leurs les valeurs de l'érudition et des lettres), le Grand Dragon est vénéré. Presque partout, le plus grand des Divins est appelé Akatosh, mais certains seront sans doute surpris d'apprendre qu'il arrive également qu'on lui donne deux autres noms.
Pour les Aldmers, il est Auri-El, tandis que les Nordiques l'appellent Alduin. Ces deux noms sont très présents dans certains textes anciens, et il est à chaque fois manifeste que le dieu auquel il fait référence n'est autre qu'Akatosh.
Et pourtant, il en est qui croient, même en cet âge de connaissances, que cela n'est pas le cas et que ces interprétations régionales d'Akatosh n'en sont pas. Ces gens considèrent qu'il s'agit de références à d'autres dieux ayant ou non les mêmes aspects que le Grand Dragon.
De nombreux Altmers de l'Archipel de l'automne vénèrent Auri-El, qui est l'âme d'Anui-El, lequel est l'âme d'Anu, le Tout. Mais pour peu que l'on pose directement la question aux Hauts-Elfes (comme je l'ai fait en me rendant à l'Archipel de l'automne dans le cadre de mes recherches), la plupart d'entre eux concèdent qu'Auri-El n'est autre qu'Akatosh, légèrement modifié pour incorporer leurs croyances locales.
Il n'est peut-être pas surprenant que la véritable dissension théologique se trouve en Bordeciel, chez les Nordiques, qui sont aussi célèbres pour leur entêtement que pour leur vaillance au combat. Lorsque je me suis rendu dans cette province austère, j'ai eu la surprise de découvrir un peuple dont l'opinion sur Akatosh est presque diamétralement opposée à celle des Altmers. La majorité des Nordiques semblent en effet penser que l'Alduin de leurs légendes n'est pas Akatosh, mais un autre dieu bien distinct. Pour eux, il s'agit certes d'un grand dragon, mais pas du Grand Dragon.
Décidé à creuser la question, j'ai consulté plusieurs Nordiques, dont un chef très vieux et très respecté du nom de Bjorn-le-Très-Ensanglanté. Et ce qui m'a le plus étonné, ce n'est pas qu'ils croient en Alduin plutôt qu'en Akatosh, mais qu'ils reconnaissent les deux comme deux dieux distincts. En fait, la plupart des enfants de Bordeciel se font la même idée que moi au sujet d'Akatosh. À leurs yeux, il est bien le Grand Dragon, le premier des Divins, l'incarnation de la persévérance et, surtout, la représentation du bien suprême dans notre monde.
Selon eux, Alduin est radicalement différent.
Son statut divin est apparemment sujet à question, l'Alduin du folklore nordique étant d'abord et avant tout un dragon, mais si vieux et si puissant qu'on lui a donné le surnom de "Dévoreur de mondes" et que, dans certains récits, il se repaît des âmes des morts pour conserver son pouvoir. D'autres histoires le présentent comme une sorte de roi des dragons, unissant ses frères pour une terrible guerre contre l'humanité, jusqu'à ce qu'il soit finalement vaincu par un ou plusieurs héros d'une grande bravoure.
Ces légendes sont certes attrayantes mais, en tant que grand prêtre et qu'érudit, je me dois de poser la plus importante des questions : où sont les preuves ?
Les Nordiques de Bordeciel accordent une très grande valeur à leur tradition orale, mais sa fiabilité est, bien évidemment, sujette à caution. Une rumeur peut ainsi se transformer du tout au tout en traversant la place du marché de Refuge, à tel point que quelqu'un qui passerait la journée à écouter ce qui s'y dit pourrait finir par croire que la moitié des habitants de la ville sont impliqués dans des activités plus scandaleuses les unes que les autres. Dans ce cas, comment quelqu'un de cultivé peut-il croire à une légende qui se transmet oralement depuis des siècles, voire des millénaires ?
La réponse est simple : c'est impossible.
Je ne peux donc qu'aboutir à la conclusion que l'Alduin des légendes nordiques est bel et bien le grand Akatosh, dont l'histoire a été déformée par des siècles d'embellissements. Même si ce n'est pas réellement de leur faute, les peuples primitifs de Bordeciel sont incapables de comprendre la bonté et la majesté du Grand Dragon, et c'est leur manque de compréhension qui a, ironiquement, donné naissance à leur plus grande création : "Alduin", le Dévoreur de mondes, monstre des histoires pour enfants permettant de justifier de nombreux exploits anciens (et imaginaires).
Apparitions[]
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