Dieux et cultes en Tamriel

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Dieux et cultes en Tamriel ou Dieux et cultes de Tamriel est un livre présent dans :

Localisations[]

Online[]

Emplacements :
- Fangeombre – Vil pavillon
- Fendretour – Taillemont
- Prasin – Val coiffé
Auteur : Frère Hetchfeld
Collection : Divins et divinités

Skyrim[]

Châtellerie de Fortdhiver:

Fortdhiver,
- Académie de Fortdhiver,
  - L'Arcaneum, vendu par Urag gro-Shub.
  - Sur Brelyna Maryon
Grotte de la chute d'Hob

Haafingar :

Solitude,
- Académie des bardes, dans une étagère.
- Friperies Fantaisie, dans une armoire à l'étage.
Grotte de l'Aviron Brisé, sur une table.

Châtellerie de Blancherive :

Blancherive,
- Fort-Dragon, bibliothèque de Farengar et quartier du jarl.
- Nécropole, salle d'Andurs.
- Maison d'Heimskr, sous le lit.
- Jorrvaskr, sur le sol dans une chambre des quartiers de vie.
- Maison des Guerriers-Nés, à l'étage.
- Maison des Grisetoisons,
Hydromellerie d'Hydrhonning, sur une étagère à droite en entrant.
Chaumière de Drélas
Ferme de Sillonfrais
Haut-Hrothgar, sur une étagère à l'ouest de l'entrée.

Estemarche :

Vendeaume, Quartier des Forgerons, sur une étagère.
Fort Amol, sur les lits

La Brèche :

Faillaise, Manoir Roncenoir

Châtellerie d'Epervine :

Trône sanglant, sur une étagère dans la chambre gelée.
Gardepins, dans la salle de Rigel.

Oblivion[]

Cité impériale, Quartier du marché,
- Première édition
- Bijouterie du Diamant Rouge
Cheydinhal, Livres de Mach'Na
Grotte hurlante

Morrowind[]

Ald'ruhn,
- Daynès Rédothril, prêteur sur gages
- Ald'ruhn-sous-Skar, Palais du Conseil rédoran, Maison de Guls Llervu
- Temple d'Ald'ruhn
Balmora, Dorisa Darvel, bouquiniste
Caldéra, Vérick Gémain, marchand
Coeurébène, Commission impériale
Plantation Dren,
- Villa Dren
- Cabane de Réthan
Porte des Âmes, Tour de l'Aube, niveau inférieur
Tombeau ancestral des Gimothran
Manoir Indarys
Mababi
Mawia
Molag Mar, Vasesius Viciulus, marchand
Manoir Réthan
Odirniran (Tour)
Tombeau ancestral des Saréthi
Shishara
Shishi
Sulipund
Tel Vos, Tour centrale de Tel Vos
Tombeau ancestral des Thalas
Tureynulal
Vas
Cité de Vivec:
- Quartier du Temple, Bibliothèque de Vivec
- Quartier étranger, Aux Livres Rares de Jobasha
- Quartier telvanni, Tour telvanni
- Canton de Saint-Délyn, Abbaye de Saint-Délyn le Sage

Daggerfall[]

Généré aléatoirement.

Contenu[]

Note de l'éditeur: Frère Hetcheld est scribe au bureau des études religieuses de l'université impériale.

Les dieux sont communément jugés pour l'intérêt qu'ils portent aux affaires des mortels, mais les croyances, voulant qu'ils s'impliquent activement dans la vie des hommes, peuvent être mises à mal par l'apathie et l'indifférence qu'ils semblent montrer à notre égard en temps de guerre ou d'épidémie.

D'interventions divines en quêtes légendaires, en passant par les manifestations dans la vie de tous les jours, il est impossible de déterminer un type de comportement commun aux dieux de Tamriel. En fait, leurs intérêts ne semblent avoir que peu de points communs avec ceux du monde des mortels, voire aucun. Mais il existe toutefois des exceptions à cette règle.

Nombre de légendes et de textes, considérés fiables par les historiens, évoquent l'intervention directe d'un ou plusieurs dieux en temps de troubles. On ne compte plus les récits héroïques contant que le héros reçoit la bénédiction du dieu pour entreprendre sa quête. D'ailleurs, certains des plus puissants artefacts connus auraient été donnés à leur premier possesseur en guise de récompense divine. On sait également que les prêtres de haut rang peuvent parfois contacter leur dieu dans l'enceinte du lieu de culte, mais le type de situation dans lequel un tel rapport est possible, la forme qu'il prend et le bénéfice que le prêtre peut en tirer, restent généralement secrets, les temples tenant de tels détails comme éminemment sacrés. Cette possibilité de contact direct est un argument de poids en faveur de la théorie voulant que les dieux soient conscients de ce qui se passe dans le monde des mortels. Toutefois, ces mêmes dieux refusent souvent de se manifester, même pour empêcher la mort ou les souffrances de leurs fidèles. Il est donc possible d'en conclure que les humbles mortels que nous sommes sont bien incapables d'appréhender le raisonnement d'êtres dont la logique dépasse l'entendement.

S'il y a une caractéristique commune à tous les dieux et déesses, c'est qu'ils aiment qu'on les vénère et que l'on agisse en leur nom. Ces actes peuvent prendre la forme de quêtes, mais il s'agit uniquement là de leur aspect le plus héroïque, et l'on dit fréquemment que ceux de la vie de tous les jours (l'érection d'une statue ou l'obéissance à ses supérieurs religieux, par exemple) comble tout autant les dieux. Il est également possible d'attirer l'attention de la divinité en exécutant une cérémonie sur le lieu de culte, le rituel en question dépendant de chaque croyance. Le résultat n'est pas toujours apparent, mais sacrifices et offrandes sont communément requis pour gagner la faveur de l'être divin.

Si quelques cas d'intervention divine sont avérés, la nature exacte que prend un dieu présent dans la vie de tous les jours reste un sujet de controverse. Il suffit pour s'en convaincre de repenser à ce proverbe des Elfes des bois : " Ce qui apparaît comme un miracle pour les uns n'est qu'un vulgaire hasard pour les autres. " Si certains dieux sont connus pour prendre part aux tribulations des mortels, les autres le sont pour le total désintérêt que leur inspire le monde temporel.

On a souvent dit que les dieux gagnent en puissance par la vénération, les sacrifices et les actes de leurs fidèles. On pourrait également ajouter que le nombre d'adorateurs détermine le "statut social " du dieu par rapport à ses pairs. Il ne s'agit là que de pure conjecture de ma part, mais notons toutefois que les religions majeures ont souvent bien plus de facilités à bénéficier de l'aide de leur dieu que les institutions religieuses plus modestes.

Certains textes rapportent l'existence d'esprits pouvant également profiter des actes et sacrifices des mortels pour devenir plus puissants, comme le font les dieux. Si nous parvenions à découvrir la nature exacte de ces entités, cela nous permettrait de mieux comprendre le lien unissant une divinité à ses fidèles.

L'existence et la nature de ces esprits nous poussent à nous demander s'ils ne seraient pas capables d'atteindre un jour le statut de dieux. Motusuo, du séminaire impérial, a suggéré que ces esprits étaient peut-être les vestiges de dieux et de déesses revenus à leur état premier, après avoir perdu tous leurs adorateurs. D'ailleurs, les garants des anciennes traditions ne prétendent-ils pas qu'il n'existe pas de dieux, mais seulement des esprits plus ou moins puissants ? Peut-être ces trois théories sont-elles vraies ?

Galerie[]

Apparitions[]

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